孙巍看着眼前的这个女人，不由得摇了摇头。此时的她早已经身心疲惫，即便是救回来，恐怕也已经无力回天了。但是孙巍并没有就此放弃她，毕竟是一条生命。究竟要不要去死，还是应该由她自己来决定。

孙巍轻轻的挥了挥手，将她迷晕了过去。随后以袖里乾坤之术，将她给收了起来。此时此刻，孙巍对于姬昌的厌恶感已经在心头满溢。

从前世他就很厌恶这种彪炳自己功勋的人，尤其是在自己无法做到的情况下。这周文王姬昌，对常人尚不能平等以待，何来贤明之名号？

纣王尚且思虑着要解放奴隶，可是这西岐之地遍地都是骨瘦嶙峋的奴隶。究竟何人才是贤明之辈，这种情况一眼就能看出来。

哪怕后来四大伯侯皆反，他也没有撤回闻太师的军队。他很清楚，对北海的镇压作战是人族对阵妖族，而商朝内部的四大伯侯反叛是人族内战。内战即便是输也无所谓，可是人族不能因此遭殃。所以哪怕四大伯侯接连反叛，纣王也没有选择将闻太师的部队给调回来。

孙巍将纣王的姑母收起来之后，就隐去了自己的身形。他想看看这西岐的西伯候府，到底有没有和西方教产生瓜葛。

西伯侯府的下人和兵将们搜寻了大概得有一个时辰的时间，即便是将西伯侯府翻了一个底朝天，也终究是没有任何的发现。

没有办法，西伯侯姬昌走进了一个小屋子里。这间屋子在西伯侯府并不起眼，它在西伯候府西南角的一个角落中坐落。

姬昌仅仅是刚刚打开这间小屋子的门扉，那股独属于西方教育的掺杂着功德业力的法力就止不住的从里面泄露出来。只有西方教的那群和尚才会背负功德业力，所以孙巍可以很明确的说，姬昌一定和西方教有所牵连。

所谓功德业力，便是当初准提和接引两位圣人为了成圣许下的四十八道天道大宏愿带来的业力。这股业力是他们从天道那里借贷功德所产生的利息，他们除了要达成这些宏愿之外，还要不断的消耗功德，抵消自身这些功德业力。

当然，香火自然应是可以用来抵消业力的。所以后世那些庙宇才会那么繁多，为的就是那些香火功德。

既然已经知道了西岐和西方教有所勾连，孙巍就没有准备继续留在这里。毕竟如今这两枚凤凰卵已经寻了回来，西方教这凤鸣岐山的计划也已经胎死腹中了。

孙巍回到半空之中，孔宣正在这里等候着他下一步的吩咐。

“孔宣，你

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